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竹城真梨子のブログ

2022年05月04日(Wed)
【「芸術家」何雲昌:肋骨を取り出してネックレスを作り、愛する5人の女性につける】
芸術は生活に由来し、生活より高いと言われています。芸術は多くの種類に分けられています。絵画や映画、歌舞などがあります。最終的には芸術の大きな項目にまとめられていますが、芸術家の出現は芸術を大衆の前に展示する機会を与えます。
ネックレス

しかし、ここ数年、いくつかの行為芸術が現れて、やはり大衆の目を明るくして、大学のクラス出身の絵画芸術家がいて、街頭の人体芸術家がいて、彼らの中には全身に色を塗って、造形をして、テーマに寓意を与えて、人に評価します。

何雲昌という本場の芸術大学から出てきた芸術家は、彼の人体芸術の演技を始めたが、彼の人体芸術には往々にして自分の肉体に対する傷害が存在し、彼は自分の体から肋骨を取ってネックレスを作り、自分の爱している女性につけた。

何雲昌は何度かの人体芸術展のため、みんなに熟知され始め、彼のこれらの芸術形式の表現に従って、人はだんだん何が人体芸術なのかを理解し始め、彼は社会に伝わる非主流と何の違いがあるのか。

年に何云昌は云南の辺鄙な県城で生まれて、小さい时から家の性格は内向的で、辞さないで、家はそんなに豊かではありませんが、しかし衣食の心配がなくて、何云昌の学习は上位にランhttps://janneleino.fi/クされていませんが、しかしやはり比较的に优秀です。

当時、専門科目が非常に優秀だった何雲昌は雲南芸術大学に入学し、卒業してから油を描き続け、ネックレス美展の銅賞を受賞したが、何雲昌は自分の絵を満足させず、体で芸術を展示しようとした。

身体芸術も行為芸術の種であり、このような芸術の全体的な表現形式を心を込めて研究し始めた。芸術はまず美の角度から一つのことの発展経緯を述べたが、何雲昌は生命の視点から現れ、人々に束https://www.gandino.it/news/in-una-mostra-cirano-ricorda-la-sua-storia-e-i-suoi-preti縛された思想から天性を解放させた。

彼は辞職して正式に自分の芸術創作を始めることにしたが、家族の阻止を得て、彼らは自分の子供にせっかくの茶碗を捨てさせたくないが、何雲昌は考えが定まって、黙って自分で家を借りて、スタジオを開いた。

何云昌は自分の行为の芸术の展示を始めて、古人の诚実さの抱柱の信を展示するために、何云昌は自分の手をセメントの柱の中に埋め込んで、人々に现代人もこのような诚実さの精神を学ぶべきだと话します。

柱を抱く手紙の物語は男女の恋人に対して、木の下で会う約束をした物語で、男は約束通り木の下に来て黙って待っていたが、女は来なかった。この時、雨が降ってきて、ますます大きくなったが、男は誠実さを守るために、ずっと大木を持っていなかった。大木に沿って登っていたが、洪朴は結局大木を埋め、男も水没し、男は大木を抱いて死んだ。

何云昌は自分の手をセメントの中で时间を譲って、その时の男の人の焦る待つことと女の人に対する期待の気持ちを感じて、しかし展示が终わった后に、何云昌は自分の表现に対してとても満足していないで、彼が自分が男の人のあのような苦痛を表现していないと思っているためです。

そこで后ろの芸术の展示の中で、何云昌は体の芸术に参加して、彼は麻薬を打っていないで、医者に彼の左の体に1メートルの长さの1センチメートルの深い口を切らせて、何云昌は何口の酒を饮んで、また何粒のタバコを吸って、しかしその痛みはやはり何云昌の记忆にまだ新しいです。

しかし、彼はやはりこのような心を引き裂く苦痛の中で今回の行為芸術を見て、彼に1メートルの民主と命名されて、彼の話では、彼はただ強硬と民主を選びたいだけで、この1メートルの傷跡も彼の後の創作に限りない勇気と力を加えた。

彼は医者に肋骨を取って、彼の行為芸術を完成させなければならないので、すべての人の目の中で、これはもう芸術ではありません。これはもう人体傷害です。

しかし、何雲昌の強い要求の下で、医者はやはり彼のために肋骨https://www.invalidi-disabili.it/2015/09/parcheggi-riservati-per-disabili-arriva-il-nuovo-contrassegno-europeo/を取り出して、医者は相対的に作用の弱い左側の8本目の肋骨を選んで、しかし何雲昌はどうして肋骨を取って、このような行為芸術は本当に取ることができますか?

もとは、何雲昌は聖書の中でまた霊感を見つけて、イブがアダムの肋骨の中から出てきて、女は本当に男の肋骨かもしれないが、医者が取り出したこの肋骨はちょうどセンチメートルで、聖書の愛情の記載と完全に一致している。

何雲昌は自分のこの肋骨と黄金を一緒にネックレスを作って、母の元妻と今の妻と妻の友达にあげて、彼の生命の中で最も重要な5人の女の人、彼のこれらの女に対する本当の爱を解釈するために使います。

生活の中で臆病で内向的な何雲昌は、芸術のネックレスの展示の中で男の陽剛の美しさをあちこちに示している。芸術の中で補完しなければならないのかもしれない。彼はこの芸術を自分が構造の限界に耐えられるようにコントロールしている。そのため、彼の体もネックレスの跡を傷つけている。

何雲昌の3つの金色の日光という行為芸のネックレス術は、自分を乞食の素朴な農民に扮し、秋の収穫に喜びを示し、この作品も高く称賛され、その年の作品展示賞を受賞した。

何雲昌のますます多くの作品が登場するにつれて、ますます多くの

最近、彼はクレーンで自分の両足を吊り上げ、両手で短刀を持って何度も水中に突き刺し、広大な海と無限の対話を意味し、海の奥の秘密を洞察し、分の吊り上げを経験した後、この作品は完璧に終わった。

涅槃肉身という作品の中で、何雲昌は体の服を点々と火で全部燃やして、炎が身の回りの燃焼速度を囲むにつれて、何雲昌は体をねじって、火を自分に焼かないことができて、時間を経て、何雲昌の服は全部焼かれて、彼も次涅槃の再生を完成しました。

かつて何雲昌は自分の視力を表現するために、瓦

青々とした少年から成熟した中年まで、何雲昌は体の大小の痛みを経験した。ただ、彼の心の中の行為芸術を私たちに見せるために、背後にも多くの精神と思想の圧力がかかっている。

今の文明の今日、あまりにも多くの遠古と自然の深い所の力が何雲昌https://www.comune.cogoleto.ge.it/?q=node/138が発掘して展示することを待っていますが、どんな方法で展示しても、どんな形式で展示しても、私たちは何雲昌が自分を傷つけることを望んでいません。何雲昌の未来が私たちのためにもっと深い意味を持つ芸術作品を展示してくれることを望んでいます。

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